Ószövetségi teológia II. Az Ószövetség teológiai és kultikus világképe
Az Ószövetségi teológia I tárgya a szó szoros értelmében vett "theo-lógia" volt, vagyis az Isten személyére vonatkozó ószövetségi jellemzésekre összepontosított. Az Ószövetségi teológia II kurzus célja ennek folytatásaképpen az, hogy rávilágítson az Ószövetség néhány jelentősebb tematikájára, amelyek mind ebben a kanonikus gyűjteményben, mind pedig a későbbi judaizmusban és keresztyénségben kiemelt jelentőséggel bírnak. Az Ószövetség főbb teológiai irányvonalainak átfogó felvázolása után (mint pl. a deuteronomista és papi teológia), a kurzus különösen két világértelmezéshez kapcsolódó kifejezéseket, gondolatkonstrukciókat vizsgál. Az papi szövegekben (de nem csak itt) alapvető szentség, tiszta-tisztátalan, bűn-büntetés-bűnbocsánat és áldás fogalmakat, illetve különösen a deuteronómiumi és deuteronomista-prófétai nemzeti teológia és univerzalizmus / partikularizmus megjelenéseket elemzi. A kurzus külön figyelmet szentel annak, hogy ezek az ószövetségi koncepciók hogyan alakítják a későbbi zsidóság hitét, hogyan vannak jelen az Újszövetségben, illetve a keresztyén teológiában.
Kompetenciák
Sajátos kompetenciák
A kurzus a következő sajátos kompetenciák kialakítására törekszik:- a hallgató ismeri az ószövetségi teológia főbb vonulatait egyes könyvekben vagy könyvgyűjteményekben;
- értelmezni tudja az eltérő teológiai irányzatok közötti feszültségeket, és le tudja vonni az ebből fakadó következtetéseket;
- ismeri a szentség, bűn-büntetés-bűnbocsánat, áldás, kiválasztás, szövetség fogalmak jelentését és meg tudja határozni azok jelentőségét az Ószövetség gondolkodási rendszerében;
- föl tudja vázolni azt, hogy hogyan alakulnak az itt tárgyalt tematikák a későbbi zsidóság irodalmában, az Újszövetségben és a keresztyén teológiában.
Általános kompetenciák
A kurzus lehetővé teszi, hogy a hallgató- meglássa az Ószövetség jelentőségét a keresztyén teológia rendszerében;
- fölismerje az Ószövetség relevanciáját a keresztyén teológia számára alapvető teológiai kérdésekben (pl. szentség, bűn, szövetség, stb.);
- tisztában legyen a bibliai hagyomány sokrétűségének teológiai következményeivel;
- reflektív gondolkodást alakítson ki egy konkrét témakört vagy álláspontot illetően.
Óraszerkezet
-
Az Ószövetség főbb teológiai vonulatai
-
A szentség kérdése az Ószövetségben
-
Tiszta és tisztátalan
-
Az ószövetségi bűnfogalom (1)
-
Az ószövetségi bűnfogalom (2)
-
Engesztelés, áldozat, megváltás
-
A szó hatalma. Eskü, áldás, átok (1)
-
A szó hatalma. Eskü, áldás, átok (2)
-
Nemzeti teológia az Ószövetségben (1)
-
Nemzeti teológia az Ószövetségben (2)
-
Izrael és az idegen népek. Univerzalizmus és partikularizmus (1)
-
Izrael és az idegen népek. Univerzalizmus és partikularizmus (2)
-
Ószövetségi eszkatológia
-
Kiértékelés
Időbeosztás
Heti oktatási idő
- 2 óra/hét (Kurzus: 2 | Szeminárium: 0 | Gyakorlat: 0)
- 28 óra/szemeszter (Kurzus: 28 | Szeminárium: 0 | Gyakorlat: 0)
Szorgalmi idő
- A kiadott kurzus, bibliográfia és órajegyzetek elsajátításához szükséges idő: 20 óra/szemeszter.
- További dokumentálódás könyvtárban, interneten, adatbázisokban vagy terepen: 20 óra/szemeszter.
- Szemináriumi dolgozatok, esszék, záródolgozatok elkészítéséhez szükséges idő: 2 óra/szemeszter.
- Személyre szabott konzultáció: 0 óra/szemeszter.
- Szorgalmi idő összesen: 42 óra/szemeszter.
- Összesen: 70 óra/szemeszter.
Vizsgáztatás
A hallgatónak tisztában kell lennie a fontosabb szakirodalommal, és lehetőség szerint részt kell vennie az egyes tematikákhoz kapcsolódó teológiai vitában. A vizsga felméri a hallgatók témában való jártasságát, valamint azt, hogy az adott témakörben, illetve azok értelmezéseit illetően mennyiben képes reflexióra és önálló gondolkodásra.