Dogmatika II
A dogmatika a keresztyén tanok rendszere. Legfontosabb elemei: az istenismeret filozófiai lehetőségének vizsgálata; az isteni önkijelentés, mint a teológiai istenismeret forrása; teremtéstan (annak teológiai tartalma, a rossz problémája, teremtésvédelem); antropológia; krisztológia és szoteriológia (Krisztus személyéről és művéről, a megváltásról való tanítás); pneumatológia (a Szentlélek személye és műve); ekkléziológia (egyháztan és sákramentumok); eszkatológia (a végső időkről szóló tanítás). Az előadások és szemináriumok célja a felsorolt tanítások megismertetése és az azokra vonatkozó ismeretek elmélyítése kialakulásuk és fejlődésük szellemtörténeti kontextusában különös tekintettel a reformáció hitvilágára. További cél annak a képességnek a kialakítása, mellyel a diák a nyert ismeretek birtokában képes a kortárs kulturális közegben számot adni a keresztyén hit időszerűségéről. Ennek érdekében értelmezzük a keresztyén tanítás klasszikus és mai szövegeit.
Kompetenciák
Sajátos kompetenciák
A diák képes lesz a keresztyén hit tartalmának elemzésére és értékelésére, illetve a különböző szolgálati területeken való "hasznosítására".Általános kompetenciák
A diák a nyert ismeretek birtokában képes a kortárs kulturális közegben számot adni a keresztyén hit időszerűségérőlÓraszerkezet
-
A szabad és szolgai akaratról. „Simul iustus et peccator”. A pelágiánus vita, érdem és kegyelem.
-
Krisztus megdicsőülése: feltámadása és mennybemenetele. Krisztus hármas tiszte.
Krisztus megdicsőülése: feltámadása és mennybemenetele. A feltámadás, mint: nem-esemény (felvilágosodás), mítosz (David Friedrich Strauss), egzisztenciális tapasztalat (Bultmann), kritikai vizsgálódás fölött álló történeti esemény (K. Barth), kritikai vizsgálódás előtt nyitott esemény (W. Pannenberg). Krisztus hármas tiszte.
-
A Krisztusban való üdvösség természete és érvénye: megistenülés, megigazulás, autentikus létezés, politikai felszabadulás, lelki szabadság.
-
Az eleve elrendelés kérdése az arminianizmusban, Karl Barth tanításában. Max Weber tétele a predestináció-tan gazdasági hatásáról.
-
Az úrvacsora: transzszubsztanciáció, konszubsztanciáció, memorializmus.
-
Az egyház ismertető jegyei: egy (felekezetek sokasága), szent (a donatista-vita), katolikus (a helyi gyülekezet mégis teljes), apostoli (az apostoli utódlás kérdése). A látható és láthatatlan egyház, az egyház és állam, egyház és világvallások viszonya.
-
A még ma velem leszel – feltámad az utolsó napon feszültsége. Egyetemes üdvösség, vagy pokol és kárhozat kettőssége.
-
A bűnös ember; peccatum originale et actuale.
-
Inkarnáció, Krisztus isteni és emberi természete, ariánus vita, alexandriai és antiókhiai iskola, communicatio idiomatum,: A. von Harnack a patrisztikus krisztológiáról.
-
Krisztus kereszthalálának jelentései: áldozat, győzelem, bűnbocsánat, erkölcsi példa.
-
A predestináció alapjelentései
A predestináció alapjelentései: a sola gratia racionális meghosszabbítása, a szünergizmus szoteriológiai –, de nem etikai értelmű kizárása; védelme az üdvgőg és az üdvösség eléveszítésének félelme ellen. Hangsúlyok: Augustinus, Kálvin és a protestáns ortodoxia.
-
A sákramentumok meghatározása: accedit verbum ad elementum et fit sacramentum. A keresztség jelentései. A gyermek- ill. felnőttkeresztség problémája.
-
Pneumatológia: a Szentlélek személye és műve. Erő-e vagy személy? Transzperszonális valóság; istenségéről folyó patrisztikus viták. Augustinus: amor, amatus, mutus amor.
-
Isten Országa a már most – még nem feszültségében; a lélek halhatatlanságának vitája és ennek teológiai relevanciája.
Időbeosztás
Heti oktatási idő
- 2 óra/hét (Kurzus: 1 | Szeminárium: 1 | Gyakorlat: 0)
- 28 óra/szemeszter (Kurzus: 14 | Szeminárium: 14 | Gyakorlat: 0)
Szorgalmi idő
- A kiadott kurzus, bibliográfia és órajegyzetek elsajátításához szükséges idő: 75 óra/szemeszter.
- További dokumentálódás könyvtárban, interneten, adatbázisokban vagy terepen: 25 óra/szemeszter.
- Szemináriumi dolgozatok, esszék, záródolgozatok elkészítéséhez szükséges idő: 15 óra/szemeszter.
- Személyre szabott konzultáció: 5 óra/szemeszter.
- Szorgalmi idő összesen: 120 óra/szemeszter.
- Összesen: 148 óra/szemeszter.
Vizsgáztatás
A hallgatónak ismernie kell a téma alapfogalmait, hátterét a bibliai, óegyházi, középkori és reformátori tanításban, továbbá aktualizálnia kell a különböző kérdések mai vetületeit.
