A Protestáns Teológiai Intézet tanárai által publikált tanulmányok
2009
In: Keresztény Magvető 115 (2009), 252-286 |
In: Református Szemle 102 (2009), 5-14 |
2008
In: Református Szemle 101 (2008), 677-699 |
In: Brandes, Dieter, Grajdian, Vasile, Olga Lukacs Scurtă istorie a Bisericilor şi comunităţilor religioase din Transilvania. Healing of Memories. Punte între Biserici, Culturi şi Religii (Kolozsvári Egyetemi Nyomda 2008), 131-154 |
In: Kupa László Vallás és etnikum Közép-Európában : Tanulmányok (B and D Stúdió 2008), 57-69 |
In: Keresztény Magvető 114 (2008), 203-218 |
In: Református Szemle 101 (2008), 605-633 |
In: Református Szemle 101 (2008), 225-242 |
In: Igazság és élet 2 (2008), 24-28 |
In: Könyv és könyvtár (2008), 19-31 |
In: Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Theologia Reformata Transylvanica (2008), 45-60 |
In: Keresztény Szó 19 (2008), 13-15 Az írás, melynek ez a második része, azt taglalja, hogy milyen új módszerek vannak a fejlődési szakaszokat figyelembe vevő lelkigondozásnak a gyermekek esetében. |
In: Buzogány Dezső Műemlékügy az egyházban (Kolozsvári Református Teológiai Akadémia Protestáns Egyháztörténeti Tanszéke 2008), 11-25 |
In: Popa Márta, Máthé Ildikó Kolozsvári János Zsigmond Kollégium Évkönyv (2008), 83-111 |
In: Biblica 89 (2008), 477-504 In contrast to most opinions concerning Isa 33 this pericope is far too complex to be explained as one coherent literary unit. Isa 33 has a short anti-Assyrian woe-cry at its bases (vv. 1+4), which once closed the woe-cries of Isa 28–32. Vv. 1+4 were supplemented first (around 598 or 587) by a communal lament, vv. 2-3+5+7-12, bringing the idea of the punishment of Judah and the temporised destruction of the enemy in vv. 1+4 further. Second, (shortly after 539) vv. 1-5.7-12 were expanded by a salvation prophecy, vv. 6+13-24, concerning the returnees, the restoration of Jerusalem and the monarchy. |
In: Igazság és élet (2008), 63-69 |
In: Református Szemle 101 (2008), 16-34 |
In: Magyar Egyházzene 15 (2008), 287-334 |
In: Vetus Testamentum 58 (2008), 510-525 The aim of this study is, on the one side, to inquire into the meaning of the expression in Deut. viii 3b. Because this expression appears only once in the Old Testament, this study investigates the genitival construction in Num. xxx 13; Deut. xxiii 24; Jer. xvii 16, and Ps. lxxxix 35, and the expression in Num. xxx 3; Judg. xi 36; Isa. xlv 23; and lv 11. One may conclude that these expressions bear signs of a juridical language, with the connotation of `self commitment'. Accordingly, in Deut. viii 3b denotes the self commitment of YHWH. |
In: Erdélyi Református Naptár a 2009. évre (2008), 48-55 |
In: Igazság és élet (2008), 63-69 |
In: Református Szemle 101 (2008), 152-158 |
In: Keresztény Szó 19 (2008), 22-25 Az írás, melynek ez a harmadik része, azt taglalja, hogy milyen új módszerek vannak a fejlődési szakaszokat figyelembe vevő lelkigondozásnak a gyermekek esetében. |
In: Irodalomtudományi Közlemények 112 (2008), 435-446 |
In: Igazság és élet 2 (2008), 34-42 |
In: Szabó Árpád Négyszáznegyven év. 1568-2008 (Erdélyi Unitárius Egyház 2008), 97-126 |
In: Református Szemle 101 (2008), 421-460 |
In: Theológiai Füzetek 1 (2008), 75-118 |
In: Studie a texty 13 (2008), 39-58 |
In: Pannonhalmi Szemle (2008), 23-31 |
In: Láng Zsolt Erdélyi létlap (Bookart 2008), 49-63 |
In: Református Szemle 101 (2008), 700-708 |
In: Mediárium Kommunikáció - egyház - társadalom 2 (2008), 82-94 Csiha Kálmán püspök életének utolsó interjúja, melyet Barantón adott nekem abból az alkalomból, hogy doktoranduszként arra kerestem a választ, milyen hatással van a Történelem az egyes ember egyéni történetére. Az interjúban börtönéveiről és azoknak az életére, személyiségére, szolgálatára gyakorolt hatásáról beszél. |
In: Keresztény Magvető 114 (2008), 301-352 |
In: (Debreceni Unitárius Egyházközség 2008), 7-15 |
2007
In: Református Szemle 100 (2007), 644-656 |
In: Református Szemle 2007 (2007), 363-397 Az írás a történetmondás lelkigondozói lehetőségeit taglalja, különös tekintettel a kisgyermekkorra, amikor a kisgyermek egyik "kommunikációs formája" a történet. Kiderül, hogy a történetmondás mint esemény és élmény, befolyásolja a gyermeknek a kedélyállapotát, lelkiállapotát és akár lelki egészségét is. Röviden összefoglalva: az a gyermek, akinek a felnőtt történetet mesél, kiegyensúlyozottabb és egészségesebb. |
In: Roest, Henk de, Wischmeier, Wolfgang Heiliger Text. Die Identitätsbildende Funktion klassischer Texte innerhalb einer Gemeinschaft (2007), 33-41 |
In: Református Szemle 100 (2007), 408-417 |
In: Keresztény Magvető 113 (2007), 399-413 |
In: Református Szemle 100 (2007), 22-45 Tekintettel arra, hogy Izrael sorsa történelmileg számos ponton kötődik az őt körülvevő nemzetekéhez, nem kelt különösebb feltűnést az, hogy az idegen népeknek a prófétai irodalom mindvégig előkelő helyet biztosít. Hóseás könyve kivételével minden prófétánál találunk olyan szövegeket, amelyek elsősorban nem Izrael vagy Júda jelenét és jövőjét taglalják, hanem idegen népekről szólnak. Ez a tanulmány az idegen népekkel kapcsolatos próféciagyűjteményeket vizsgálja az ószövetségi prófétai irodalomban. |
In: Református Szemle 100 (2007), 100-128 |
In: Isteni megszólítás…emberi válasz. Jubileumi tanulmánykötet Eszenyeiné dr. Széles Mária professzor asszony tiszteletére (Partium Kiadó 2007), 84-96 |
In: Szabó Árpád Isten és ember szolgálatában. Erdő János emlékezete (Erdélyi Unitárius Egyház 2007), 231-249 |
In: Revista de Bioetica si Teologie 2007 (2007), 77-97 "Lamentabili sunt aceia care in orbia lor, accepta valabilitatea traditiei in domeniul fizicii in loc de ratiune si experiment; trebuie sa fim ingroziti de greseala acelora care in teologie pun ratiunea in locul Scripturii si a traditiei Parintilor." (Blaise Pascal) |
In: Pannonhalmi Szemle (2007), 8-21 |
In: Cercetări Biblice 1 (2007), 144-149 |
In: Református Szemle 100 (2007), 636-643 |
In: Kovács József-Szilamér, Bakk Miklós, Sylveszter Zoltán Háromszéki kutatók doktori disszertációi (2007), 66-75 |
In: Református Szemle 100 (2007), 194-196 |