A Protestáns Teológiai Intézet tanárai által publikált tanulmányok

2011

Kató Szabolcs Ferencz --- 2011
In: Ugarit-Forschungen 43 (2011), 257-272
Kurta József --- 2011
In: Református Szemle 104 (2011), 651-658
Buzogány Dezső --- 2011
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 401-407
Kolumbán Vilmos József --- 2011
In: Református Szemle 104 (2011), 88-99
Kovács Sándor --- 2011
In: Református Szemle 104 (2011), 423-439
Kató Szabolcs Ferencz --- Budapest · 2011
In: Szávay László Vidimus enim stellam eius (Károli Gáspár Református Egyetem - L'Harmattan Kiadó 2011), 207-212

A Deut 32,24-et nagyon gyakran úgy tekintik, mint az izraeli vallásban továbbélő, politeista elemek monoteizmus előtti vallástörténeti kövületét. Ennek megfelelően a 24. versben előforduló „dögvész” és „járvány” kifejezéseket a kánaáni Resef és Qeteb istenségek vagy természetfeletti erők (görög eredetű szóval démonok) megtestesítőinek tartják. Feltűnő azonban, hogy a két említett főnév a Deut 32,24–25-ben JHVH hét nyila között jelenik meg, ahol öt minden kétséget kizáróan megszemélyesített jelenség, és nem démon vagy istennév.

Kurta József --- 2011
In: A kolozsvári Protestáns Teológiai Intézet könyvtára (2011), 10-11
Benkő Timea --- 2011
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 327-339
Zabán Bálint Károly --- 2011
In: Irish Biblical Studies 29 (2011), 82-97
Balogh Csaba --- 2011
In: Igazság és élet 4 (2011), 645-656
Pásztori-Kupán István --- 2011
In: Revista Ecumenică Sibiu 3 (2011), 25-34
Papp György --- 2011
In: Református Szemle 104 (2011), 55-73
Koppándi Botond Péter --- 2011
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis (2011), 211-241
Rezi Elek --- Kolozsvár · 2011
In: Ungvári Zrínyi Imre, Veress Károly Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Kolozsvári Egyetemi Nyomda 2011), 185-194
Balogh Csaba --- 2011
In: Cercetări Biblice 5 (2011), 19-30

Compared with the classical stories about the creation of humanity in Gen 1-2, Ps 139:13-16 is a remarkable text exposing some interesting details about variant Israelite concepts regarding human origins. One of those is the idea that divine creation transcends the repetitive processes of birth. It is argued that the Hebrew term, קנה has strong mythological connotations here as well as in other places in the Old Testament. סכך should most likely be correlated with נסך, which is clarified in closely related contexts such as Prov 8:23 and Ps 2:6.

Kállay Dezső --- 2011
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 111-129
Pásztori-Kupán István --- 2011
In: Református Szemle 104 (2011), 183-194
Visky Sándor Béla --- Kolozsvár · 2011
In: Veress Károly, Ungvári Zrínyi Imre Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2011), 215-224

2010

Kiss Jenő --- 2010
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 179-191
Pásztori-Kupán István --- 2010
In: Keresztény Szó 21/5 (2010), 19-26
Kolumbán Vilmos József --- Pécs · 2010
In: Kupa László Vándorló kisebbségek. Etnikai migrációs folyamatok Közép-Európában történeti és jelenkori metszetben. Tanulmányok (Pécsi Tudományegyetem 2010), 80-90
Geréb Zsolt --- 2010
In: Plērōma. Studii și cercetări teologice 12 (2010), 0-0
Balogh Csaba --- 2010
In: Református Szemle 103 (2010), 577-604

Az ószövetségi Izrael számára Egyiptom volt az az afrikai ország, amellyel JHVH választott népének történelme hosszú időn át a legszorosabb értelemben összeszövődött. De egyiptomi közvetítéssel Izrael az afrikai térség több más népcsoportjával is igen közeli kapcsolatba került. A bibliai szerzők Egyiptom mellett leggyakrabban annak déli szomszédját, Kús földjét emlegetik. Kús földje és népe a maga etnikai és földrajzi sajátosságaival belső Afrika egzotikus világát jelképezte a Kánaán térségében élő emberek számára.

Geréb Zsolt --- 2010
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 75-102
Kurta József --- 2010
In: Soproni Szemle (2010), 31-35
Pásztori-Kupán István --- 2010
In: Studia Theologica Debrecinensis 3 (2010), 77-94
Kurta József --- 2010
In: : A Csíki Székely Múzeum évkönyve (2010), 319-326
Geréb Zsolt --- 2010
In: Sacra Scripta 8 (2010), 132-146
Kállay Dezső --- Kolozsvár · 2010
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (Protestáns Teológiai Intézet 2010), 103-122
Kovács Sándor --- Kolozsvár · 2010
In: Brandes, Dieter, Grajdian, Vasile, Olga Lukacs Kurze Geschichte der Kirchen und Religionsgemeinschaften in Siebenbürgen. Healing of Memories. Brücke zwischen Kirchen, Kulturen und Religionen (Kolozsvári Egyetemi Nyomda 2010), 149-174
Rezi Elek --- 2010
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 276-289
Kozma Zsolt --- Kolozsvár · 2010
In: Tegnap, ma és örökké (Erdélyi Református Egyházkerület 2010), 9-59
Kolumbán Vilmos József --- 2010
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 287-308
Kovács Sándor --- Kolozsvár · 2010
In: Bocșan, Nicolae, Brandes, Dieter, Olga Lukacs Evoluția Instituțiilor Episcopale din Transilvania. Partea I. De la începuturi până la 1740. Healing of Memories. Punte între Biserici, Culturi și Religii (Kolozsvári Egyetemi Nyomda 2010), 153-164
Juhász Tamás --- Nagyszeben · 2010
In: Moșoiu, Nicolae Relevanța operei lui Ion Bria pentru viața bisericească și socială actuală (Universitatea Lucian Blaga 2010), 203-2010
Pásztori-Kupán István --- 2010
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 195-218
Pásztori-Kupán István --- 2010
In: Református Szemle 103 (2010), 276-292
Kolumbán Vilmos József --- 2010
In: Református Szemle 103 (2010), 636-648
Kolumbán Vilmos József --- 2010
In: Református Szemle 103 (2010), 421-434
Balogh Csaba --- 2010
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 9-31

Isten, aki megbán valamit, aki változtat egy korábbi döntésén – egyike azoknak a különös képzeteknek, amelyeket egyik holland professzor ilyen cím alatt foglalt össze tanulmányában: „Isten árnyoldalai az Ószövetségben”. Ezek a képek jelentős szerepet játszanak abban, hogy sok mai bibliaolvasó közelebb érzi magához azt az Újszövetséget, amelyben Jézus Istennek a „fényesebb” arcát jelentette ki. De mit jelent az, hogy Isten megbán valamit? Egyáltalán használhatjuk-e ezt a kifejezést Istennel kapcsolatban? Nem zárja-e ki tökéletessége azt, hogy ő bármit is megbánjon?

Kovács Sándor --- 2010
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 124-144
Koppándi Botond Péter --- 2010
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 149-160
Kurta József --- Bp. · 2010
In: Szerk.: Stemler Ágnes, Varga Bernadett ..mint az gyümölczös és termett szölöveszszöc... - Tanulmányok P. Vásárhelyi Judit tiszteletére. (Balassi Kiadó 2010), 128-132
Pásztori-Kupán István --- Gyulafehérvár · 2010
In: Geneza şi semnificaţiile ideii de toleranţă religioasă în Principatul Transilvaniei (secolele XVI–XVIII) (Altip 2010), 19-41
Kurta Józska --- 2010
Pásztori-Kupán István --- 2010
In: Studii Teologice (2010), 29-52
Adorjáni Zoltán --- 2010
In: Cercetări Biblice 4 (2010), 52-62
Visky Sándor Béla --- 2010
In: Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Theologia Reformata Transylvanica (2010), 44-53

The spiritual atmosphere can be pure and impure, life nourishing or stifling. The physical atmosphere can also be pure or polluted, life nourishing or stifling. In this context pure air means the abundance of man’s physical living conditions, the pureness and the absence of harm in the whole ecological system, ensuring man’s living space. It also means the balance, which has to exist between the food- and energy resources of our planet for the daily needs of its 7 billion inhabitants.

Rezi Elek --- 2010
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 5-21
Kiss Jenő --- 2010
In: Református Szemle 103 (2010), 461-472

Oldalak