A bűnös ember; peccatum originale et actuale.

Dogmatika II

• A szabad és szolgai akaratról. „Simul iustus et peccator”. A pelágiánus vita, érdem és kegyelem.
• Krisztus megdicsőülése: feltámadása és mennybemenetele. Krisztus hármas tiszte.
• A Krisztusban való üdvösség természete és érvénye: megistenülés, megigazulás, autentikus létezés, politikai felszabadulás, lelki szabadság.
• Az eleve elrendelés kérdése az arminianizmusban, Karl Barth tanításában. Max Weber tétele a predestináció-tan gazdasági hatásáról.
• Az úrvacsora: transzszubsztanciáció, konszubsztanciáció, memorializmus.
• Az egyház ismertető jegyei: egy (felekezetek sokasága), szent (a donatista-vita), katolikus (a helyi gyülekezet mégis teljes), apostoli (az apostoli utódlás kérdése). A látható és láthatatlan egyház, az egyház és állam, egyház és világvallások viszonya.
• A még ma velem leszel – feltámad az utolsó napon feszültsége. Egyetemes üdvösség, vagy pokol és kárhozat kettőssége.
• A bűnös ember; peccatum originale et actuale.
• Inkarnáció, Krisztus isteni és emberi természete, ariánus vita, alexandriai és antiókhiai iskola, communicatio idiomatum,: A. von Harnack a patrisztikus krisztológiáról.
• Krisztus kereszthalálának jelentései: áldozat, győzelem, bűnbocsánat, erkölcsi példa.
• A predestináció alapjelentései
• A sákramentumok meghatározása: accedit verbum ad elementum et fit sacramentum. A keresztség jelentései. A gyermek- ill. felnőttkeresztség problémája.
• Pneumatológia: a Szentlélek személye és műve. Erő-e vagy személy? Transzperszonális valóság; istenségéről folyó patrisztikus viták. Augustinus: amor, amatus, mutus amor.
• Isten Országa a már most – még nem feszültségében; a lélek halhatatlanságának vitája és ennek teológiai relevanciája.