Istoria epocii Noului Testament

Prin această disciplină studenții fac cunoștință: a) cu istoria perioadei intertestamentare cu schimbările survenite în acest timp pe plan social, economic, politic și religios, b) cu literatura acestei perioade c) și cu mișcările de spiritualitate evreești.

Competențe

Competențe specifice

Studenții sunt capabili să vadă obiectiv: a) legătura strânsă între Vechiul și Noul Testament; b) specificul învățăturii lui Isus Hristos; c) aplicabilitatea învățăturii lui Isus Hristos pe planul conviețuirii confesiunilor.

Competențe generale

Sudentul este capabil să vadă procesul de dezvoltare privind gândirea teologică vechi-testamentare în perioda intertestamentală și influența acesteea asupra gândirii nou-testamentale.

Cunoștințe

Cunoașterea detaliată a evenimentelor și proceselor politice, sociale și istorico-religioase definitorii ale perioadei intertestamentare (323 î.Hr. – 70 d.Hr.).
Cunoașterea moștenirii literare a epocii (cărțile deuterocanonice, apocrife, pseudepigrafe, scrierile de la Qumran) și a particularităților lor teologice.
Cunoașterea sistematizată a diferențelor doctrinare și de conduită ale principalelor curente de evlavie iudaică (farisei, saduchei, eseni, zeloți etc.).

Aptitudini

Studentul este capabil:
-să analizeze critic sursele intertestamentare (de ex. Septuaginta, Flavius Josephus) și să le plaseze în contextul lor istoric.
-să identifice și să prezinte continuitatea și transformarea motivelor teologice veterotestamentare în literatura iudaismului târziu și în Noul Testament.
-să interpreteze în mod competent și imparțial disputele teologice și interacțiunile dintre diferitele grupuri religioase.

Responsabilitate și autonomie

Activitate autonomă în procesarea literaturii de specialitate și a surselor, menținând o distanță critică față de sursele tendențioase.
O raportare etică și fundamentată științific la problemele pluralismului religios în lumina cercetărilor istorice.
Studentul este capabil să cerceteze în mod independent un domeniu particular (de ex. comunitatea de la Qumran) și să prezinte rezultatele într-un mod competent și accesibil.

Structura cursului

  1. Introducere în istoria epocii Noului Testament. Introducere in epoca Noului Testament. Cadrul istoric şi spiritual pentru studiul Noului Testament

    Bibliografie Obligatorie

    • Kocsis Imre: Bevezetés az Újszövetség kortörténetébe és irodalmába

  2. Epoca Macabeilor: antecedentele perioadei (epoca persană și elenistică)

    Seminar: Cartea întâi a Macabeilor

    Bibliografie Obligatorie

    • Ferguson, Everett: A kereszténység bölcsője, 25-36 (12) 337-345 (9)
    • Kovács Károly: Hellenizmus, Róma, zsidóság. Az Újszövetség korának világa, 269-272 (4)

  3. Epoca Macabeilor: dominație și declin

    Seminar: Cartea a doua a Macabeilor

  4. Istoria lui Israel sub dominația romană (Irod cel Mare)

    Seminar: Dinastia hasmoneeană

    Bibliografie Opțională

    • Ferguson, Everett: A kereszténység bölcsője, 350-359 (10)
    • Kovács Károly: Hellenizmus, Róma, zsidóság. Az Újszövetség korának világa, 288-298 (11)

  5. Istoria lui Israel sub dominația romană (urmașii lui Irod cel Mare, războiul iudaic, Flavius Josephus)

    Seminar: Dinastia irodiană

    Bibliografie Opțională

    • Kocsis Imre: Bevezetés az Újszövetség kortörténetébe és irodalmába, 28-40 (13)

  6. Iudaismul din diaspora (situație socială, Septuaginta)

    Seminar: Cartea lui Isus Sirah

    Bibliografie Obligatorie

    • Ferguson, Everett: A kereszténység bölcsője, 364-367 (4)

    Bibliografie Opțională

    • Kovács Károly: Hellenizmus, Róma, zsidóság. Az Újszövetség korának világa, 385-391 (7)

  7. Iudaismul din diaspora (Philon din Alexandria, terapeuți)

    Seminar: Cartea înţelepciunii lui Solomon

    Bibliografie Obligatorie

    • Adorjáni Zoltán: Női tagság és szüzesség az egyiptomi therapeuták közösségében

    Bibliografie Opțională

    • Adorjáni Zoltán: A therapeuták

  8. Viața religioasă a iudaismului (conducători religioși)

    Seminar: Cartea lui Tobit

    Bibliografie Obligatorie

    • Kocsis Imre: Bevezetés az Újszövetség kortörténetébe és irodalmába, 45-47 (3)

  9. Viața religioasă a iudaismului (grupuri religioase – saduchei și farisei)

    Seminar: Cartea Iuditei

    Bibliografie Obligatorie

    • Adorjáni Zoltán: Julius Wellhausen: A farizeusok és szadduceusok

  10. Viața religioasă a iudaismului (grupuri religioase – eseni)

    Seminar: Scrierile de la Qumran (regulamente, pesherim, imnuri etc.)

    Bibliografie Obligatorie

    • Ferguson, Everett: A kereszténység bölcsője, 437-445 (9)

  11. Viața religioasă a iudaismului (grupuri religioase – zeloți, ʽam ha-ʼareț, samariteni)

    Seminar: Adaosurile la Cartea Esterei și Daniel

    Bibliografie Opțională

    • Vermes Géza: A qumráni közösség és a holt-tengeri tekercsek története

  12. Compararea grupurilor religioase studiate. Învățătura lui Iisus și mișcările de evlavie.

    Seminar: Cartea lui Baruh, Epistola lui Ieremia

    Bibliografie Obligatorie

    • Adorjáni Zoltán: Kik is voltak a farizeusok?

  13. Cult, închinare, sărbători (Templul din Ierusalim și cultul său; sărbătorile; cultul sinagogal)

    Bibliografie Obligatorie

    • Kocsis Imre: Bevezetés az Újszövetség kortörténetébe és irodalmába, 66-73 (8)

  14. Sinteză și evaluare

    Bibliografie Obligatorie

    • Wright, N.T.: The New Testament in Its World: An Introduction to the History, Literature, and Theology of the First Christians,

Distribuția fondului de timp

Număr de ore pe săptămână

  • 2 ore/săptămână (Curs: 1 | Seminar: 1 | Practică: 0)
  • 28 ore/semestru (Curs: 14 | Seminar: 14 | Practică: 0)

Studiu individual

  • Studiul după manual, suport de curs, bibliografie și notițe: 25 ore/semestru.
  • Documentare suplimentară în bibliotecă, pe platformele electronice de specialitate și pe teren: 25 ore/semestru.
  • Pregătire seminarii, teme, referate, portofolii și eseuri: 25 ore/semestru.
  • Tutoriat: 1 ore/semestru.
  • Total ore de studiu individual: 76 ore/semestru.
  • Timpul total estimat: 104 ore/semestru.

Examinare

Evaluare pe parcurs din lectura stabilită din literatura deuterocanonică și apocrifă recomandată (50% din nota finală).
Examen oral din întreaga materie predată (50% din nota finală).