A Protestáns Teológiai Intézet tanárai által publikált tanulmányok
2014
In: Czire Szabolcs Az Egység tükröződései. Unitárius teológiai tanulmányok (Protestáns Teológiai Intézet 2014), 112-125 |
In: Református Szemle 107 (2014), 431-444 |
In: Ungvári Zrínyi Imre Életterünk a kommunikáció. A társadalmi kommunikáció és a média etikai problémái 1 (Egyetemi Műhely 2014), 45-60 Az előadás röviden összefoglalja azokat a - többnyire irracionális - elvárásokat és sztereotípiákat, amiket a környezet az egyházzal mint szervezettel szemben fogalmaz meg, valamint megfogalmazza, hogy mindezek miért és hogyan akadályozzák a két fél közötti hatékony kommunikációt. |
In: Acta Universitatis Sapientiae. Legal studies 3 (2014), 215-233 1989 után Románia, a román állam megpróbálta rendezni az egyházakkal való viszonyát. Ennek megfelelően már az 1991-es új Alkotmányban szabályozta a vallásszabadságot és az egyházak jogállását, melynek alapja a felekezetek autonómiájának az elismerése. Jelen tanulmány az állam és egyház meglehetősen összetett viszonyát mutatja be, valamint a Romániában elismert egyházak jogállását. Az állam és egyház viszonya alapvetően alkotmányjogi jellegű, hiszen szervesen kötődik olyan alapjogokhoz, mint a lelkiismeret-szabadság, a kifejezés- és szólásszabadság, valamint a vallásszabadság. |
In: Veress Károly Játék és tudomány 22 (2014), 205-213 |
In: Dying and Death in 18th-21st Century Europe. Volume 2. (2014), 164-179 |
In: Benkő Timea Beyer Aurél: Ágenda-tanulmány. (Romániai Evangélikus Lutheránus Egyház 2014), 11-20 |
In: Nóda Mózes, Zamfir Korinna, Bodó Márta A II. Vatikáni zsinat maradandó időszerűsége. Ötven évvel a zsinat után (Szent István Társulat 2014), 241-252 |
In: Református Szemle 107 (2014), 705-714 |
In: Vetus Testamentum 64 (2014), 519-538 In studies on the composition of prophetic literature, the larger textual layers reinterpreting earlier texts, the so-called Fortschreibungen, received much attention. It is well-known that beside these larger literary elaborations prophetic books also contain shorter explanatory interpolations, often called glosses, which intend to clarify a particular imagery of the prophecy (e.g., Isa 9:14). A systematic reading of these short annotations has been neglected, however, in studying the formation of prophetic books. The present article reconsiders the Isaiah-Memoir from this perspective. |
In: Igazság és élet 8 (2014), 168-178 |
In: Hodossy-Takács Előd, Koffeman, Leo Wichtige Wendepunkte. Verändernde und sich ändernde Traditionen in Zeiten des Umbruchs // Pivotal Turns. Transforming Traditions in Times of Transition (Evangelische Verlagsanstalt 2014), 27-44 In Jeremiah 28, there is a dispute between the prophets Jeremiah and Hananiah over the (il)legitimacy of prophecies of salvation concerning Judah and prophecies of judgement regarding Babylon. On the eve of Jerusalem’s fall to the Babylonians, the prophet Jeremiah, who proclaims judgement on Judah at the hands of Babylon, appears to be the true, genuine, canonical voice of God. |
In: Ungváry Zrínyi Imre Életterünk a kommunikáció. A társadalmi kommunikáció és a média etikai problémái (Egyetemi Műhely 2014), 70-88 |
2013
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 147-166 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 89-107 |
In: Pannonhalmi Szemle 21 (2013), 10-17 Az unalomérzet tulajdonképpeni jelenségéről az Ószövetség néhány helyén olvashatunk. Ennek fogalmát a qúc igegyök hordozza, amely ott, ahol az unalomérzetet fejezi ki, kizárólag csak személyes igemódban fordul elő. |
In: Igazság és élet 7 (2013), 370-378 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 9-38 Az Ószövetségben közel 650 helyen találkozunk a "Jeruzsálem" névvel. Ám ezek a referenciák jobbára a Dávid királyságát követő korszakra vonatkoznak, amikor Jeruzsálem politikai és vallási szempontból a királyság központjává válik. De milyen is volt ez a város, mielőtt Dávid fővárossá tette volna? Ez a tanulmány előbb röviden áttekinti azokat a bibliai utalásokat és régészeti eredményeket, amelyek fényt vetnek a monarchia korát megelőző Jeruzsálem életére. |
In: Nyelv, lelkiség és regionalitás a közép- és kora újkorban (Egyetemi Műhely 2013), 214-240 |
In: The Bologna Process of Central and Eastern Europe. Studies in International Comparative Educational Science (2013), 5-28 |
In: Igehirdető 24 (2013), 243-252 Ez a téma és kérdésfelvetés korántsem új keletű – egyébként mi az, ami még annak számíthat a mai teológiában? Az egyház- és teológiatörténet során, amióta az Ószövetség bekerült a képbe, sokan és sokféle módon keresték már a választ a fenti kérdésre, és ezek eredménye számtalan könyvben és tanulmányban áll előttünk. |
In: Leb, Ioan-Vasile, Gârdan, Gabriel-Viorel, Dacian Revelații ale unității la Sfinții Părinți Capadocieni (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2013), 0-0 |
In: Egyed Emese, Pakó László, Weisz Attila Certamen I. : Előadások a Magyar Tudomány Napján az Erdélyi Múzeum-Egyesület I. Szakosztályában (Erdélyi Múzeum-Egyesület 2013), 289-305 |
In: Czire Szabolcs Az Egység tükröződései. Unitárius teológiai tanulmányok 1 (Protestáns Teológiai Intézet / Magyar Unitárius egyház 2013), 63-88 |
In: Magyar Kisebbség 18 (2013), 57-81 |
In: Református Szemle 106 (2013), 649-661 |
In: Csaba K. Zoltani Transylvania Today: Diversity at Risk (Osiris 2013), 207-214 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 167-185 |
In: Keresztény Magvető 119 (2013), 3-26 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 111-128 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 53-75 |
In: Vetus Testamentum 63 (2013), 1-18 Isa 8:16 is considered a key reference regarding the formation of the book of Isaiah and the role of prophetic disciples in this process. This article argues, however, that originally this verse had a more limited significance. The instruction to which v. 16 refers is to be identified with vv. 12-15 rather than an early ‘book’ of Isaiah. The expression ‘the instructed ones’ (of YHWH rather than the prophet) is applied to the prophet’s audience. |
In: Igazság és élet 7 (2013), 357-369 |
In: Csaba K. Zoltani Transylvania Today: Diversity at Risk (Osiris Kiadó 2013), 195-206 |
In: Keresztény Magvető 119 (2013), 179-199 |
In: Református Szemle 106 (2013), 7-26 |
In: Péter Csaba 450 éves a Heidelbergi Káté (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2013), 61-79 A Heidelbergi Kátéban nem találkozunk az embert önmagában vizsgáló kérdésekkel. A Káté szerzői valahányszor az ember természetére, állapotára vagy akár rendeltetésére vonatkozó kérdést tesznek fel, egyértelműen éreztetik, hogy soha nem önmagában, hanem kizárólag Istennel való kapcsolatában szemlélik az embert. Mindjárt a Káté preambulumában találkozunk ennek világos kifejezésével, amikor az egyetlen vigasztalásra vonatkozó kérdés-feleletben kifejtik, hogy az ember nem rendelkezik önmaga fölött, ugyanis elsősorban a megváltás jogán Jézus Krisztus tulajdona. |
In: Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Teologia Orthodoxă 58 (2013), 125-134 |
In: Wien, Ulrich A., Brandt, Juliane, Balogh F. András Radikale Reformation. Die Unitarier in Siebenbürgen (Böhlau 2013), 241-289 |
In: Igazság és élet 7 (2013), 86-93 Prédikáció előkészület Jézus csodatételéhez, amikor a negyed napja halott Lázárt feltámasztja és az örök életet ígéri a benne hívőknek. |
In: Igehirdető 24 (2013), 59-70 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 187-197 |
In: Kupa László Etnikai leporelló Közép-Európában -kiadványsorozatok tükrében. Tanulmányok. (Virágmandula Kft 2013), 109-119 |
In: Unitárius Kalendárium (Erdélyi Unitárius Egyház 2013), 175-186 |
In: Kovács Ábrahám Vallási pluralizmus, vallásközi párbeszéd és kortárs ideológiák. Magyar protestáns teológiai kitekintések (Kálvin Kiadó 2013), 69-87 |
In: Jézustól Krisztusig. 24. Nemzetközi Biblikus Konferencia 1 (2013), 65-78 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 77-88 |
In: Református Szemle 106 (2013), 208-218 |
In: Erdélyi Múzeum 65 (2013), 108-124 |