Éles Éva Péter első levele mint a bibliai és a gyakorlati teológia metszéspontja. A levél szövegének és teológiájának homiletikai jelentősége című kötete különleges helyet foglal el a teológiai szakirodalomban. Egyedisége abban rejlik, hogy összekapcsol egymással két fontos teológiai területet: az újszövetségi szövegértelmezést és a prédikálás elméletét.
Éles Éva
A mai nap a minősítésé, a gyümölcsöké, a szüretelésé. Másod- és negyedévesek alkalmassági vizsgán mennek át. Jellemzések, statisztikák, 2 illetve 4 évnek a mérlegét kísérik dicsérő és elmarasztaló szavak, amelyek mögött mind mind húsvér történetek húzódnak meg. Ezt az utat csak alázattal lehet járni, kérni Istentől a bölcsességet, hogy miközben másokat minősítünk magunk méltatlanná ne váljunk. A szép, érett gyümölcsöknek nyilvánvalóan örülünk.
A felolvasott ige mondanivalója két kérdést érint érzékenyen és az ezzel kapcsolatos aggodalmakra kísérel egyszerre meggyőző és felkavaró választ adni: megéri-e várni az Úr eljövetelére? Illetve mit kell tennem addig a várakozás idején?
I. Megéri-e várni az Úr eljövetelére?
Közeledett a páska ünnepe, és Jézus tudta, hogy eljött az ő órája, amelyben át kell mennie e világból az Atyához. Szerette övéit e világban, szerette őket mindvégig.
Nagycsütörtök eseményeiről csak alázattal beszélhetünk. Jézus finom ideggel érzi messziről nyomán lopódzó ellenségeit. Körülnéztem: szerettem volna néhány szót váltani jó, meghitt emberekkel,
Nagyböjt végefele járunk. A böjtös lelkülethez pedig jól illik az elidőzés, a lelassulás. Ez a beszélgetés, amibe belehallgattunk mintha erre szólítana bennünket: akár régi tanítványa vagy Jézusnak, vagy éppen új, vagy a megújulást, növekedést kereső tanítványa vagy, gyere nézd meg, mi az, ami a szemed előtt végbemegy, mi az, ami a szemed előtt összekapcsolódik ebben a beszélgetésben és ami méltó, hogy arra indítson, hogy elkötelezd magad még szorosabban Jézus mellett.
Felhívjuk kedves nézőink figyelmét, hogy a következő reklám a nyugalom megzavarását okozhatja. Vakációban többet néztük a tévét, elég sűrűn felhangzott ez a riadó, egy-egy reklámblokk előtt.
A kurzus konkrétan a Mk 14–15 fejezeteit veszi vizsgálat alá. Az előadások tisztázzák Márk evangéliumának bevezetéstani kérdéseit, feltárják a passiótörténet műfajának hermeneutikai jellegzetességeit, ezt követően egy-egy perikópa exegetikai elemzése történik a már ismert módszertani szempontok alapján. Az exegetikai elemzés külön hangsúlyt fektet a Máté, Lukács és János passiótörténetekkel való összevetésre, a hasonlóságok és különbségek értékelésére.
A Hegyi Beszédben az emberek egymáshoz fűződő viszonyát ugyanaz a komolyság, mélység és radikalitás határozza meg, mint az ember és Isten kapcsolatát. Az antitézisek számolnak azzal, hogy a tanítványok Isten országának polgáraiként nem mentesülnek a gonoszsággal való konfrontációtól. Az erőszakkal való találkozásokban is meg kell mutatkoznia annak, hogy a tanítvány az Atya akaratának van alárendelve, és a megtorlás jogáról úgy mond le, hogy rábízza azt az Atyára.
Minden kezdet alkalmával Istent illeti a gondolat. Hadd nevezzük el eulógia vasárnapjának ezt a mait: amikor útjára indul egy terv, egy tanév, egy levél, egy üzenet, egy bátorítás legyen első szava eu-logia, eu-logétosz, jó-mondás, így kapcsolódva be a teremtés rendjébe, hiszen amikor útjára indítja a világunkat az Úr: eulógiát zeng – cantus firmusként – íme, minden milyen jó!
Pages
