Mar 31 |
Intézetünkben jártak a Kelet-Európai Protestáns Teológiai Központ (ZETO) képviselői |
Mar 23 |
Megnyitó |
Mar 23 |
A Radikális Ortodoxia és annak negyvenkét tétele |
Mar 23 |
"Feltámadott az Úr bizonnyal!" A húsvéti esemény történetiségének vitája N.T.Wright, W.L.Craig és M.Licona szempontjai alapján |
Mar 23 |
A Sabbat eszkatológiai jelentősége ma |
Mar 23 |
A ’bizalom követelése’ Knud Ejler Løgstrup szemléletében |
Mar 23 |
Kimozdulás az idegenbe: turisták, menekültek, zarándokok |
Mar 23 |
Tolerancia és társadalmi jogosság Jézus etikája alapján |
Mar 23 |
A (társadalmi) nemek harca |
Mar 23 |
Idő és eszkatológia |
Mar 23 |
A követés ethosza - az etikus követés. Bonhoeffer lelkiségértelmezésének etikai relevanciája a 21. században |
Mar 23 |
Kultúra és művészetek a XX. századi német teológiában (Barth, Bonhoeffer, Tillich) |
Mar 23 |
Széljegyzetek Pierre Abélard etikájához |
Mar 23 |
Kolozsvártól Budapestig. Somló Bódog elfelejtett filozófiai műve |
Mar 23 |
Tavaszy Sándor kálvinizmusa |
Mar 23 |
Keresztyén univerzalizmus és történelmi jelen erkölcsi parancsa. Tavaszy Sándor teológiai útkeresése az 1920-as években |
Mar 23 |
Tavaszy Sándor filozófiai és közéleti tevékenysége |
Mar 23 |
Boldogan éltek... |
Mar 23 |
A teológia lehetősége |
Mar 23 |
Az analógia fogalma a protestáns teológiában |
Mar 23 |
Stanley Hauerwas. A politikai teológia haszna kisebbségi helyzetben |
Mar 23 |
A Szentháromság dogmájának haszna a politikai teológiában. Erik Peterson és Carl Schmitt vitájának teológiai olvasata |
Mar 23 |
A dogma, dogmatörténet és dogmatika összefüggései |
Mar 23 |
100 éves az erdélyi református belmisszió - tanulságok egy mai ekléziológia számára |
Mar 23 |
Az Isten képmására, férfivá és nővé teremtett ember |
Mar 23 |
A szerencsétlenség, mint az Istenhez vezető út Simone Weil gondolkodásában |
Mar 23 |
Isten országa és az egyház kapcsolata Tavaszy Sándornál |
Mar 23 |
A keresztyén egyház és a kontextus változásai. Hogyan segítheti a liminalitás fogalma az ekkléziológiát? |
Mar 23 |
Facie ad faciem - nincs tehát alibi a létben. Tavaszy Sándor és Lukács György Kierkegaard-recepciójáról |
Mar 23 |
Vályi Nagy Ervin etikájának aktualitása |