Júdás 3-4.11-13
Szeretteim, miközben minden igyekezetemmel azon fáradoztam, hogy közös üdvösségünkről írjak nektek, szükségesnek láttam, hogy ezt az intést megírjam: küzdjetek a hitért, amely egyszer s mindenkorra a szentekre bízatott. Mert belopóztak közétek bizonyos emberek, akiknek az ítélete régóta meg van írva: istentelenek, akik a mi Istenünk kegyelmét kicsapongásra használják, és a mi egyedüli uralkodónkat és Urunkat, Jézus Krisztust megtagadják.
…

Szentháromság vasárnapján az egyházi hagyományban az egyik olvasmány éppen Ézsaiás 6, ezért került be a mai istentiszteleti programba. Az egyházi értelmezés a háromszoros szent-mondásban (triszhágión) és a „ki lesz a mi követünk?”-kérdésben hagyományosan – bár vitáktól nem mentesen – a Mindenható többlényegűségének (klasszikusabban: a Szentháromságnak) egyik kinyilatkoztatását látta. Ismertek annyira, hogy gondolhatjátok: ma nem ezt a hagyományos olvasatot szeretném az igehirdetés központi gondolataként felerősíteni.

• Azért lehetünk ma itt, mert a hit hallásból van
• Lehetett láng, de nem lehetett hamva
• Ahány igazság, annyi szeretet
• Kálvin: a hit bizalom, ismeret
• Isten irántunk való jóságának és elfogadásának az igenlése
• A hit ajándék, a hitetlenség viszont bűn
• Krisztus főpap: közbenjár – Simon, a Sátán kikért, DE én könyörögtem érted
• Király: uralkodik, de még nem látjuk. Predestináció és szabadság

Lukács evangéliumának 22 részének megelőző szakaszai a kovásztalan kenyerek ünnepi készülődéseit írják le. Mindenki készül, a maga módján.
A főpapok és írástudók tervezik elfogni Jézust, de feltűnés nélkül, mert féltek a néptől,
a Sátán, készül, hogy újra kísérthesse Jézust és mindenkit körülötte, ezért bemegy Júdásba,

Amikor megláttam a mai igehirdetés témáját – még mielőtt tudtam volna, mi lesz az alapige –: „Jézus imádkozik, amikor imádkozni tanít”, rendkívül kíváncsi lettem. Arra gondoltam: de jó és hasznos lenne tudni, hogyan és milyen szavakkal imádkozott Jézus, mielőtt imádkozni tanította volna tanítványait. Lelkipásztorok, tanárok számára rendkívül hasznos gyakorlati útmutató lenne egy ilyen minta-imádság. Azonban nem sikerült felidéznem, hogy az evangéliumokban le lenne jegyezve Jézusnak ilyen jellegű imádsága.

A tanítványok
(I. A hegyen)

(Befejezetlen beszélgetés)
A tanítványok nyolc nappal korábban is Jézussal voltak, miközben ő imádkozott. De akkor csak úgy – véletlenül, kísérőkként.
Most Jézus felszólítására tartottak vele, aki imádkozni ment. Nem mind, csak Péter, Jakab és János. Három a tizenkettőből.
Érezték, hogy ez most más, mint a nyolc nappal korábbi együttlét. Erre utal a parancsként hangzó hívás, illetve, hogy csak hármukat szólította.
Miért kell ismét együtt lenniük Jézussal, miközben ő imádkozik?

Ökumenikus Imahét Szilágyfőkeresztúron, Úrvacsoraosztással.

Ökumenikus Istentisztelet Oláhdellőn

Jézus megbukott a reszponzivitás vizsgáján ebben a történetben.

Reszponzívan viselkedni azt jelenti, hogy elkapom a másik ember finom jelzéseit, észlelem a helyzetét és a lelkiállapotát, érzékelem az érzéseit, felismerem a szükségleteit és ráhangolódom arra, ami benne zajlik.

Jézus ebben mesteri. Hajszálpontosan észleli a változást a tanítványokban: míg a tanítványok korábban, amikor elmeneteléről beszélt nekik, kíváncsian kérdeztek, most nem kérdeznek semmit. Látja, hogy magukba zárkóztak, elakadtak, és ezt elmondja nekik.

Prófétai imádság

Egy bibliatudós (Walter Brueggemann) arról beszél, hogy van egy mintázat, amely az egész Biblián végigvonul, ez a V vagy U betű. A kiindulópont egy viszonylag optimális helyzet, ám ez a nyugalmi állapot általában nem tart sokáig. Innen lefelé vezet az út. Egy döntéshelyzet, traumaélmény, konfliktus kibillent az egyensúlyból, és az ember hamar ott találja magát a mélyponton, lent a V betű csúcsánál. Egyébként is a mai napot, január 19-ét, a turizmus/pszichológia az év legszomorúbb, legdepresszívebb napjaként jelölte meg.

Rögtön az elején leszögezem: Jónásnak igaza van. Még világosabban, igaza van Istennel szemben. És nem, a préces nem arról fog szólni, hogy addig fogom csűrni-csavarni míg kihozom, hogy de hát ez emberi igazság, minőségében és lényegében elmarad az isteni igazságtól, összehasonlíthatatlan vele. Ez a gondolat is igaz teológiailag, de Jónásnak itt épp a „szemet szemért” elv szerint van igaza. És ez mégsem elég. Spoiler alert, a végkövetkeztetés pedig az lehet: hogy az igazság „sem elég az üdvösséghez”. De lássuk, hogyan juthatunk el erre az igencsak botrányos gondolathoy.

Pontosan 10 nap van szentestéig.
„Torkomban lüktet közeled, Uram.”

Meggyújtottuk a harmadik, a rózsaszín gyertyát, a horizonton túl már karácsony ragyog, napokon belül kezdődik a bűnbánati hét. Finom ötvözése ez az időszak a vigasztalásnak és növekvő hiányérzetnek; a kimerültségnek és izgatottságnak; a maroknyi reménynek és tengernyi rendezvénynek, a megérkezéseknek és elindulásoknak.

Az Isten gyermekeiben élő emberkép – Akadémiai Istentisztelet 2025 November 23
Egyházi év utolsó vasárnapja, Örökkévalóság vasárnap
Énekek:
1. Kezdő ének: 151. dicséret Kegyes Jézus, itt vagyunk Te szent Igéd hallására - végig
2. Hálaadó ének: 34. zsoltár – Mindenkoron áldom az Urat, míg engem éltet 1, 2 és 6 v.
3. Préd. előtti ének: 168. dicséret Urunk Jézus, fordulj hozzánk 1 vers
4. Préd. utáni ének: 414. dicséret Nagy hálát adjunk az Atya Istennek 1, 2 és 6. versek