Mar 15 |
Megnyitó, áhítat, köszöntések |
Mar 14 |
Együtt megérteni Isten mai üzenetét, együtt egyházzá lenni |
Mar 14 |
Ebéd |
Mar 14 |
Értékelés, ima, zárás |
Mar 14 |
Ideológiák kereszttüzében – Jonathan Haidt morálpszichológus elméletének gyakorlati vonzatai |
Mar 14 |
A nagyenyedi vita (1930. április 23–26.) |
Mar 14 |
Emberkép a tükörneuronok fényében Joachim Bauer alapján |
Mar 14 |
Az emberi munka mint az Imago Dei fontos aspektusa |
Mar 14 |
Elhívás, szolgálat, küldetés |
Mar 14 |
Megjegyzések a posztkeresztyén valóságról |
Mar 14 |
A hittapasztalat következményei az egyházban: communio és congregatio |
Mar 14 |
Református identitáskrízis a 21. században |
Mar 14 |
Az üdvösség definíciójának kérdése a vallásközi párbeszédben |
Mar 14 |
Nincs alibi a létben – újabb reflexiók Tavaszy aktualitását illetően |
Mar 14 |
Szünet |
Mar 14 |
Menedzsmentvezetés és reformátori egyházértelmezés |
Mar 14 |
Megbocsátás és a múlt kitörölhetetlenségének béklyója (avagy megbocsátás a digitális korban) |
Mar 14 |
Aktív erőszakmentes ellenállás és polgári engedetlenség evangélikus teológiai megközelítésben |
Mar 14 |
Szünet |
Mar 14 |
Népegyházi interpretációk az Erdélyi Református Egyházban |
Mar 14 |
Teológia és irodalom Tavaszy Sándornál |
Mar 14 |
A természettudomány és a vallásfilozófia metszéspontjai. Interpretációk, narratívák és mikronarratívák |
Mar 14 |
Van a koinóniának politikuma? Egy lehetséges válasz és annak relevanciája |
Mar 14 |
Áhitat |
Mar 14 |
Marosán Csaba színművész Dsida-előadóestje |
Mar 14 |
Könyvbemutatók (Leborulva, nyitott szemmel. A Kolozsvári Tavaszy-napok 2022 konferenciakötete; Gaál Botond: A keresztyén tanítás rendszere) |
Mar 14 |
Vacsora / Állófogadás |
Mar 14 |
Reggeli |
Mar 14 |
Spiritualitás és hivatásszemélyiség, avagy a segítő foglalkozások és az etikai tájékozódás |
Mar 14 |
Fiaitokat Moloknak |