Feb 24 |
Eszkatológia és etika |
Feb 24 |
Isten országa, mint Jézus etikai tanításának alapja |
Feb 24 |
Az újszövetségi etika szeminárium tárgya, célja és feladata. Munkamenet. |
Feb 24 |
Az Írás tekintélye |
Feb 24 |
Kontextualitás és hermeneutika |
Feb 24 |
Az Ószövetség keresztyén értelmezése |
Feb 24 |
A kánon problémája |
Feb 24 |
Betti, Habermas, Derrida |
Feb 24 |
Gadamer: hagyomány és alkalmazás a hermeneutikai folyamatban |
Feb 24 |
Egzisztencialista hermeneutika: Heidegger és Bultmann |
Feb 24 |
Droysen és Dilthy: a historizmus problémája és a probléma meghaladására tett kísérlet |
Feb 24 |
Schleiermacher: a divináció szerepe a megértés művészetében |
Feb 24 |
A reformáció írásértelmezési elvei. A reformáció és katolicizmus írásértelmezésének alapvető különbségei |
Feb 24 |
Augustinus: a belső logosz egyetemessége |
Feb 24 |
A korai egyház hermeneutikai gyakorlata: tipológia és allegorézis |
Feb 24 |
Elsődleges tájékozódás: A hermeneutika történetének vázlatos áttekintése |
Feb 24 |
Bibliai hermeneutika |
Feb 22 |
Újszövetségi etika |
Feb 22 |
Irodalomtudomány a modern és a posztmodern korban |
Feb 22 |
A Textual Commentary on the Greek New Testament |
Feb 22 |
Újszövetségi bevezetés |
Feb 22 |
Hol tart a közelmúltkutatás? |
Feb 22 |
Személyes életsorsok. A Liberté rabja |
Feb 22 |
Az egyház a hatalom hálójában. A Vallásügyi/Egyházügyi Államtitkárság |
Feb 22 |
Behálózva. Az egyházi ellenállás megtörése, bebörtönzések |
Feb 22 |
Útkeresés a kisebbségi sorsban: egyháztársadalmi egyletek |
Feb 22 |
Kriza János: Múzsák és erények szolgálatában |
Feb 22 |
Kriza János |
Feb 22 |
Bölöni Farkas Sándor az unitárius diplomata |
Feb 22 |
Kállay Dezső által oktatott tárgyak |