|
Feb 28 |
A társadalom helye a Szentírásban, Isten helye a közéletben (I.) |
|
Feb 28 |
Teológiai tisztánlátás és mélység, mint igehirdetésünk legfőbb követelménye |
|
Feb 28 |
Kik is voltak a farizeusok? (1) |
|
Feb 28 |
A történeti Jézus Krisztus kora. III |
|
Feb 28 |
A bibliai időszemlélet |
|
Feb 28 |
Kecskeméthy István "feltámadt" Bibliája |
|
Feb 28 |
Kik is voltak a farizeusok? (2) |
|
Feb 28 |
Jézus találkozása Nikodémussal |
|
Feb 28 |
Imre Lajos (1888. nov. 4. - 1974. márc 8.) |
|
Feb 28 |
Az exegézistől a prédikációig |
|
Feb 28 |
Vasile Mihoc: Szent Pál apostol levele a Galáciaiakhoz című doktori tézisének ismertetése |
|
Feb 28 |
A görög és héber nyelv szemantikájának néhány alapvető kérdésköre |
|
Feb 28 |
Lelkészképzés mint jövőformálás |
|
Feb 28 |
János első levele 2,12-17 |
|
Feb 28 |
"Miért kell ezt a megaláztatást, ezt a szégyent, ezt a csapást hordoznom?" Tanulmány a 115 éve született Imre Lajos: A szenvedés kérdése című dolgozatához |
|
Feb 28 |
Parafrázis az Újszövetség tisztálkodás-fogalmához |
|
Feb 28 |
Adalékok a Coetus Theologorum történetéhez |
|
Feb 28 |
Jézus temetése. János 19,38-42 |
|
Feb 28 |
A χάρισμα és a δύναμις fogalma Alexandriai Philón műveiben |
|
Feb 28 |
Noțiunea harismei de la Septuaginta până la Filon și Noul Testament |
|
Feb 28 |
A gazdag főember (Lk 18,18-27) és Kálvin gondolatai a megigazulásról, valamint megszentelődésről |
|
Feb 28 |
Az 1 Korinthus 10,12-13 exegézise |
|
Feb 28 |
Az új magyar bibliafordítás erdélyi recepciója |
|
Feb 28 |
A Pártfogó (János 15,26-16,4) |
|
Feb 28 |
Philo, Pro Judaeis defensio. Euszebiosz: Praeparatio evangelica VIII. 11, 1–8 fordítása |
|
Feb 28 |
100 éves a Református Szemle |
|
Feb 28 |
Imre Lajos, a nevelő és lelkipásztor |
|
Feb 28 |
Róm 8,2 fordítása |
|
Feb 28 |
Atitudinea terapeuţilor faţă de bunăstare |
|
Feb 28 |
Alexandriai Philón: Quod omnis probus liber sit – aki igaz, az szabad is 75-91 fordítása |