Igehirdetésekben és teológiai munkákban gyakran találkozhatunk azzal a megkülönböztetéssel, amely szerint a Szentírás görög szövegében a φιλέω ige és szócsaládja a baráti ragaszkodást és érdekvezérelt szeretetet fejezi ki, míg az ἀγαπάω ige és rokon szavai a szeretet egy magasabb rendű formáját, az isteni, feltétel nélküli szeretetet jelölik. Kérdés azonban, hogy ezt a megkülönböztetést valóban alátámasztják-e a bibliai és nyelvészeti adatok, vagy inkább egy későbbi teológiai interpretáció eredményéről van szó.

A 2024–25. tanévnyitó előadás Jókai Mór vallásos világképét, vallási sokszínűségének irodalmi megjelenítését ismerteti.
Az előadás részletesen tárgyalja Jókai teológiai érdeklődését, vallási sokszínűségét és az irodalmi műveiben visszatérő vallási, felekezeti motívumokat. Számos példával illusztrálja, hogyan jelennek meg regényeiben a különböző vallások – református, katolikus, unitárius, zsidó, iszlám, buddhizmus stb. – képviselői és eszméi.
Kiemelten szerepel Jókai unitáriusokhoz való kötődése, különösen az Egy az Isten című regénye kapcsán.

Titlul acestui volum de studii, Despre lucruri prea minunate, își are originea în ultimul discurs al lui Iov cu Dumnezeu în Iov 42:1–6. În străduința sa de a înțelege cauzalitatea evenimentelor și raționalitatea lucrurilor dincolo de o viață pusă la o grea încercare, Iov își vede dorința sa ultimă de a se întâlni cu Creatorul împlinită. Cu toate acestea, nici măcar această întâlnire supremă nu pare să îl ajute să dezvăluie complexa rețea a existențialității umane.