Papp György

Előfohász: A mi segítségünk az Úr nevében van, aki teremtette a mennyet és a földet.
Apostoli köszöntés: Kegyelem néktek és békesség Istentől, a mi Atyánktól, és megváltó Urunktól, Jézus Krisztustól.
Énekeljük Isten dicsőségére a 254a,1–2 szakaszait, Erős vár a mi Istenünk.

Hallgassátok meg Isten szent Igéjét a Római levél 3,19-31 verseiből.
Adja meg Isten, hogy Igéje sok és áldott gyümölcsöt teremjen bennünk az Ő dicsőségére. Jertek, valljuk meg együtt bűneinket, imádkozzunk a kegyelmes Istenhez a következőképpen:

The Camel and the Eye of the Needle. This paper examines Jesus’ challenging statement in the Gospels about the rich entering the Kingdom of God, likened to a camel through a needle’s eye. We explore variations in this saying across the Gospels and consider interpretations aided by literary parallels from Greek, Hebrew, and Aramaic sources. These examples highlight the “eye of a needle” as a metaphor for impossibility, contrasted with a large object like a camel or elephant. While the presented examples are post-biblical, the motif’s roots may be older.

Kutatásom hosszú távú célja egy olyan monográfia megírása, amelyben összehasonlítom a 90 zsoltár ókori (héber, arám, szír, görög, latin, kopt) szövegtanúit, mintegy feltérképezve azokat a változásokat, amelyeken a zsoltár szövege átment a megfogalmazása óta eltelt hozzávetőlegesen 2500 évben.

Tanulmányomban a 90. zsoltárban előforduló khiasztikus szerkezeteket vizsgálom meg, és megpróbálok válaszolni arra a kérdésre, hogyan jelentkezik ezeknek a szerkezeteknek a hatása a zsoltár üzenetében.

Péter, a kőszikla... Legalábbis szeretné annak látni és láttatni önmagát. És Péter mi vagyunk, még akkor is, ha személyazonossági igazolványunkban esetleg más név szerepel. Mi is szeretnénk kősziklának, sziklaszilárd jellemnek és Jézus hűséges követőjének látni és láttatni önmagunkat. Amikor tehát Péterről beszélek, gondoljunk önmagunkra.

În acest eseu, îmi propun să conturez doctrina referitoare la întruparea lui Isus Hristos așa cum este reflectată în cele mai semnificative crezuri ale creștinismului. Totuși, pentru a înțelege evoluția acestei doctrine, voi începe prin a prezenta câteva imagini din lumea primelor declarații asemănătoare cu crezul care au apărut în perioada post-biblică.

În acest eseu, îmi propun să conturez doctrina referitoare la întruparea lui Isus Hristos așa cum este reflectată în cele mai semnificative crezuri ale creștinismului. Totuși, pentru a înțelege evoluția acestei doctrine, voi începe prin a prezenta câteva imagini din lumea primelor declarații asemănătoare cu crezul care au apărut în perioada post-biblică.

In this paper, I try to summarize the doctrine about the incarnation of Jesus Christ as it appears in the great Creeds of Christianity, but to see the trajectory of its development I will begin my presentation with a couple of snapshots from the world of the earliest Creed-like statements of the post-Biblical era

1054. július 16-t szokták a nagy egyházszakadás napjaként számontartani, amikor a keleti és a nyugati egyház vezetői kölcsönösen kiátkozták egymást. A valóság ennél természetesen jóval árnyaltabb. Írásomban ennek a folyamatnak néhány aspektusát kívánom bemutatni.

Pages

Subscribe to Papp György