|
feb 28 |
Vade retro Satana! Samarjai Máté János ördögűző liturgiájának az ismertetése |
|
feb 28 |
Küroszi Theodorétosz: Arról, hogy emberré válása után is egy Fiú a mi Urunk Jézus Krisztus |
|
feb 28 |
A "tulajdonságok közlésének" tana Heinrich Bullinger teológiai gondolkodásában |
|
feb 28 |
Edesszai Ibasz levele Mariszhoz: Kétszeri ítélet és kétszeri felmentés ugyanazért a levélért |
|
feb 28 |
Református egyházi rendtartások hitvallási alapelvei |
|
feb 28 |
Küroszi Theodorétosz: Az első alapelvről I |
|
feb 28 |
Küroszi Theodorétosz: A görög betegségek orvoslása (I. rész) |
|
feb 28 |
„Viskótlan-e” a jó keresztyén? William Paul Young sikerkönyvének margójára |
|
feb 28 |
Adalékok Nüsszai Gergely krisztológiai tanításának értelmezéséhez |
|
feb 28 |
A római katholikus ökumenizmus |
|
feb 28 |
Emberek vagyunk, nem pedig Isten. Niebuhr és Barth az Egyházak Világtanácsa bölcsőjénél |
|
feb 28 |
Invocation of biblical authority in a secular decision: the theocratic relevance of the Torda Edict (1568) |
|
feb 28 |
Jézus Krisztus személyének "hüposztatikus egysége" az 5. század terminológiai vitáinak tükrében |
|
feb 28 |
Szentháromságtani kérdések William Paul Young "A viskó" című művében |
|
feb 28 |
Jézus csodáinak értelmezéstörténete a felvilágosodástól napjainkig |
|
feb 28 |
Nagy Leó pápa Tomusa, a rablózsinat és a kalcedoni dogma |
|
feb 28 |
A gyermekkeresztség |
|
feb 28 |
Az emberi lélek és az örök élet Kálvin első teológiai munkájában |
|
feb 28 |
Isten megbánása |
|
feb 28 |
Reformer – since when? An attempt to reassess the young Calvin’s theological attitude towards the mediaeval church |
|
feb 28 |
Hallgatni: arany-e vagy cinkosság? Karl Barthnak az 1956-os magyar szabadságharc kapcsán tanúsított "hallgatása" Reinhold Niebuhr értelmezésében |
|
feb 28 |
Alexandriai Kürillosz és Küroszi Theodorétosz a Jézus Krisztus megkísértéséről: Az alexandriai és az antiochiai krisztológia hasonlóságai és különbözőségei |
|
feb 28 |
A Heidelbergi Káté Barth egyházi dogmatikájában |
|
feb 28 |
Küroszi Theodorétosz: A megelevenítő Szentháromságról |
|
feb 28 |
Hagyomány és viszonyulás: Nazianzoszi Gergely, Küroszi Theodorétosz és a 433-as Egységformula |
|
feb 28 |
A jósiási reform – jelentősége, fogadtatása és hatása |
|
feb 28 |
Tehetjük-e, hogy amiket láttunk és hallottunk, azokat ne szóljuk? Karl Barth tanítványai és Reinhold Niebuhr 1957-es levélváltása |
|
feb 28 |
Böhm Károlytól Barth Károlyig |
|
feb 28 |
Új keresztyén életrend a Római Birodalomban |
|
feb 28 |
A panaszló JHWH panaszló prófétája (I. rész) |