|
már 14 |
Elhívás, szolgálat, küldetés |
|
már 14 |
Megjegyzések a posztkeresztyén valóságról |
|
már 14 |
A hittapasztalat következményei az egyházban: communio és congregatio |
|
már 14 |
Református identitáskrízis a 21. században |
|
már 14 |
Az üdvösség definíciójának kérdése a vallásközi párbeszédben |
|
már 14 |
Nincs alibi a létben – újabb reflexiók Tavaszy aktualitását illetően |
|
már 14 |
Szünet |
|
már 14 |
Menedzsmentvezetés és reformátori egyházértelmezés |
|
már 14 |
Megbocsátás és a múlt kitörölhetetlenségének béklyója (avagy megbocsátás a digitális korban) |
|
már 14 |
Aktív erőszakmentes ellenállás és polgári engedetlenség evangélikus teológiai megközelítésben |
|
már 14 |
Szünet |
|
már 14 |
Népegyházi interpretációk az Erdélyi Református Egyházban |
|
már 14 |
Teológia és irodalom Tavaszy Sándornál |
|
már 14 |
A természettudomány és a vallásfilozófia metszéspontjai. Interpretációk, narratívák és mikronarratívák |
|
már 14 |
Van a koinóniának politikuma? Egy lehetséges válasz és annak relevanciája |
|
már 14 |
Áhitat |
|
már 14 |
Marosán Csaba színművész Dsida-előadóestje |
|
már 14 |
Könyvbemutatók (Leborulva, nyitott szemmel. A Kolozsvári Tavaszy-napok 2022 konferenciakötete; Gaál Botond: A keresztyén tanítás rendszere) |
|
már 14 |
Vacsora / Állófogadás |
|
már 14 |
Reggeli |
|
már 14 |
Spiritualitás és hivatásszemélyiség, avagy a segítő foglalkozások és az etikai tájékozódás |
|
már 14 |
Fiaitokat Moloknak |
|
már 14 |
A kapcsolati teológia etikai következményeinek vizsgálata |
|
már 14 |
A szuverenitás politikai teológiája |
|
már 14 |
Bonhoeffer egyháztana a posztmodern gyülekezeti igények tükrében |
|
már 14 |
Schleiermacher megváltástana Kálvin és Anzelmus tanítása tükrében |
|
már 14 |
Szünet |
|
már 14 |
Szünet |
|
már 14 |
„Parasztteológia” – Találkozási pontok a keresztyén hit és földműves élet határán |
|
már 14 |
A teológia moralizálódásának problémájáról |