|
Mar 19 |
Circus infinitus, avagy posztmodern istenkeresés |
|
Mar 19 |
Ebéd |
|
Mar 19 |
A konferencia bezárása |
|
Mar 19 |
A teológiai oktató identitása – tanár, igehírdető, lelkigondozó, kutató, misszionárius, szakíró, közösségépítő, intézményvezető? |
|
Mar 19 |
Látványosságként – kirakatban. Az 1Kor 4,9 használata a Rákosi-korszak református teológiájában |
|
Mar 19 |
Szünet |
|
Mar 19 |
Szünet |
|
Mar 19 |
Kovász. Az elfelejtett történet |
|
Mar 19 |
Dogmatizmus és vallásosság, avagy nyílt és zárt gondolkodás a kapcsolati biztonság és önazonosság fókuszában |
|
Mar 19 |
„Uralkodjatok” – Istenképűségből fakadó teremtésvédelem |
|
Mar 19 |
A vallástanár szerepe és támogató környezete az egyházi rendszerben |
|
Mar 19 |
A rutin veszélye a liturgiában |
|
Mar 19 |
Eltérő ekkléziológiák, de hasonló egyháziasság. A magyar liberális és újortodoxia egyházlátása és küzdelme a korszellemmel |
|
Mar 19 |
A görgényi pontok. Egy elfeledett ekkléziológiai reform vizsgálata |
|
Mar 19 |
Élmény és tapasztalat |
|
Mar 19 |
„Távirányítós vallásosság”, avagy a fogyasztói kultúra hatása az egyházban |
|
Mar 19 |
Ortodoxia és eretnekség – teológiai közelítések Vályi Nagy Ervin írásaiban |
|
Mar 19 |
A megigazulás története mint egzisztenciális teodráma – Avagy honnan nézve határozzuk meg a biblikus emberképet: a vanitas mundi vagy a speculum mundi felol? |
|
Mar 19 |
Posztmodernitás és megigazulás: fragmentáló transzformáció vagy transzformatív integráció? Megjegyzések a protestáns megigazulástan margójára |
|
Mar 19 |
Áhítat |
|
Mar 19 |
Reggeli |
|
Mar 19 |
CANTUS FIGURATUS. Laczkó Vass Róbert színművész és Székely Norbert zongoraművész előadóestje |
|
Mar 19 |
Lehet-e egyszerre írás- és korszerűen beszélni testről és lélekről? |
|
Mar 19 |
Az egyház formális és informális hálózatának feltárása |
|
Mar 19 |
Gerhard Ebeling Luther-értelmezése |
|
Mar 19 |
Állófogadás |
|
Mar 19 |
Szünet |
|
Mar 19 |
Vallástanítás mint szent kötelesség |
|
Mar 19 |
Az elhívások tipizálhatóságának vizsgálata |
|
Mar 19 |
Kereső egyház |