Prédikáció előkészület a néma lélek kiűzésének körülményeiről és a csoda átélhetőségéről.
Articole și studii publicate de cadrele didactice ale Institutului Teologic Protestant
2011
In: Igazság és élet 5 (2011 ), 568-574 |
2011
In: Szávay László Vidimus enim stellam eius... (Károli Gáspár Református Egyetem 2011), 312-322 |
In: Keresztény Magvető 117 (2011), 13-25 |
In: Credo 17/4 (2011), 71-74 |
In: Erdélyi Református Naptár a 2010. évre (Erdélyi Református Egyházkerület 2011), 55-61 |
In: Acta Missiologiae 3 (2011), 107-113 |
In: Református Szemle 104 (2011), 423-439 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 401-407 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 11-36 A tanítványság intézménye rendkívüli jelentőséggel bír az Újszövetség szempontjából. De vajon van-e valamilyen nyoma ennek az intézménynek a hellenista világon túl? Beszélhetünk-e tanítványságról az Ószövetségben? Játszott-e valamiféle szerepet az Ószövetség abban, hogy a tanítványság ilyen formát öltött a zsidóságon belül? |
In: Revista Ecumenică Sibiu 3 (2011), 25-34 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 327-339 |
In: Ungvári Zrínyi Imre, Veress Károly Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2011), 129-141 |
In: Vallástudományi Szemle 7 (2011), 38-53 A Dávid és Góliát-elbeszélés ókori szövegtanúi között nagy eltérések vannak, ti. a Codex Vaticanus (LXXB) egy jóval rövidebb tudósítást tartalmaz Góliát legyőzéséről. A 12–31; 41; 48b; 50; 55–58 versek hiányoznak a LXXB 17. fejezetéből, melyeket csak a masszoréta szöveg (MSZ) tartalmaz: . Ezzel kapcsolatosan felmerül a kérdés: melyik a régebbi olvasat? Hogyan és miért jön létre ekkora eltérés? A tanulmány ezekre a kérdésekre keresi a választ, és közöl egy új magyarázati lehetőséget. |
In: Cercetări Biblice 5 (2011), 19-30 Compared with the classical stories about the creation of humanity in Gen 1-2, Ps 139:13-16 is a remarkable text exposing some interesting details about variant Israelite concepts regarding human origins. One of those is the idea that divine creation transcends the repetitive processes of birth. It is argued that the Hebrew term, קנה has strong mythological connotations here as well as in other places in the Old Testament. סכך should most likely be correlated with נסך, which is clarified in closely related contexts such as Prov 8:23 and Ps 2:6. |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis (2011), 211-241 |
In: Református Szemle 104 (2011), 637-650 |
In: Veress Károly, Ungvári Zrínyi Imre Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2011), 215-224 |
In: Református Szemle 104 (2011), 659-684 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 111-129 |
In: Református Szemle 104 (2011), 183-194 |
In: Ugarit-Forschungen 43 (2011), 257-272 |
In: Református Szemle 104 (2011), 55-73 |
In: Irish Biblical Studies 29 (2011), 31-52 |
2010
In: Igazság és élet 4 (2010), 15-24 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 179-191 |
In: Keresztény Szó 21/5 (2010), 19-26 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 75-102 |
In: Kupa László Vándorló kisebbségek. Etnikai migrációs folyamatok Közép-Európában történeti és jelenkori metszetben. Tanulmányok (Pécsi Tudományegyetem 2010), 80-90 |
In: Geneza şi semnificaţiile ideii de toleranţă religioasă în Principatul Transilvaniei (secolele XVI–XVIII) (Altip 2010), 191-206 |
In: Studia Theologica Debrecinensis 3 (2010), 77-94 |
In: Csürős András Jakab, Szávay László, Faragó Dávid Fiatal kutatók és Doktoranduszok I. Nemzetközi Teológuskonferenciája (Szerzői kiadás 2010), 109-118 |
In: Református Szemle 103 (2010), 636-648 |
In: Szávay László, Csürős András, Faragó Dávid Fiatal kutatók és Doktoranduszok I. Nemzetközi Teológuskonferenciája 1 (Szerzői kiadás 2010), 166-174 |
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 276-289 |
In: Beek, Abraham van de Freedom of Religion (Brill Academic Publishers 2010), 31-41 |
In: Összetartozásban: A Kontextuális segítésről (2010), 9-15 |
In: Peres Imre Kezdetben volt az Ige. Tanulmánykötet Lenkeyné Semsey Klára tiszteletére, 80. születésnapja alkalmából (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2010), 77-95 |
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 413-434 |
In: Magyar Református Nevelés XI (2010), 54-69 |
In: Borght, Eduardus van der The Unity of the Church. A Theological State of the Art and Beyond (Brill Academic Publishers 2010), 43-50 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 287-308 |
In: A Csíki Székely Múzeum évkönyve (2010), 319-326 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 195-218 |
In: Református Szemle 103 (2010), 276-292 |
In: Tegnap, ma és örökké (Erdélyi Református Egyházkerület 2010), 126-130 |
In: Református Szemle 103 (2010), 577-604 Az ószövetségi Izrael számára Egyiptom volt az az afrikai ország, amellyel JHVH választott népének történelme hosszú időn át a legszorosabb értelemben összeszövődött. De egyiptomi közvetítéssel Izrael az afrikai térség több más népcsoportjával is igen közeli kapcsolatba került. A bibliai szerzők Egyiptom mellett leggyakrabban annak déli szomszédját, Kús földjét emlegetik. Kús földje és népe a maga etnikai és földrajzi sajátosságaival belső Afrika egzotikus világát jelképezte a Kánaán térségében élő emberek számára. |
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 124-144 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 149-160 |
In: Református Szemle 103 (2010), 421-434 |
In: Geneza şi semnificaţiile ideii de toleranţă religioasă în Principatul Transilvaniei (secolele XVI–XVIII) (Altip 2010), 19-41 |