már 01 |
Levél Dávid Ferenchez |
már 01 |
A Biblia mint szerepkínálatok gyűjteménye. Ámósz, a paraszt-próféta |
már 01 |
Hiedelem, hit, tapasztalás és azonosulás |
már 01 |
A sürgős és a fontos |
már 01 |
Géházi, a corrupt “szentember” |
már 01 |
Vége a reverzálisnak? „Új” reverzális-törvénykezés |
már 01 |
A sürgős és a fontos: alapvető szükségleteink |
már 01 |
Sámson, a “csak még az egyszer” ember |
már 01 |
Prófétanők a Bibliában – Hulda az együttérző próféta |
már 01 |
Hétköznapok, azokból több van, tudod |
már 01 |
A sürgős és a fontos: az élet törvényei |
már 01 |
Zakariás, az előfutár előfutára |
már 01 |
J. D. Crossan – J. L. Reed: Jézus nyomában. A kövek alatt, a szövegek mögött. Jézus és világa megértésének kulcsfontosságú felfedezései |
már 01 |
A történeti Jézus asztalközössége és az úrvacsora gyakorlata |
már 01 |
Studii biblice in Biserica unitariană |
már 01 |
Entdämonisierung von Dtn 32:24 |
már 01 |
„Amikor történelmet írnak…” A Dávid és Góliát-elbeszélés redakciótörténete (1 Sám17) |
már 01 |
Die Stellung einer Theologie der Septuaginta innerhalb der wissenschaftlichen Theologie |
már 01 |
Dán 12: Feltámadás. Forradalmi gondolat vagy „csak” üdvígéret? |
már 01 |
Az ószövetségi világkép és annak kálvini recepciója |
már 01 |
Jetró: Midián és Jhwh papja? |
már 01 |
Deut 32,24 - Démonológia vagy valami más? |
már 01 |
Der Tempelweihspruch Salomos (I Reg 8,12–13/LXX III Bas 8,53). Ein neuer Vorschlag |
már 01 |
Lehet-e a teológia a többi tudomány lelkiismerete? A "tudományos semlegesség" mítoszának végnapjai |
már 01 |
Élettapasztalatok és teológiai motívumok Augustinus és a pelagiánusok vitájában |
már 01 |
The Doctrine of "Communicatio idiomatum" in the Theological Thinking of Heinrich Bullinger |
már 01 |
Epistola lui Ibas către Maris: Două condamnări şi două exonerări pe baza aceleiaşi scrisori |
már 01 |
A teológia és a vallástudomány 19. századi különválása – Könyvismertető: Kovács Ábrahám, Hitvédelem és egyháziasság. A debreceni új orthodoxia vitája a liberális teológiával (Budapest: L’Harmattan, 2010) |
már 01 |
The Spirit of Religious Tolerance – A Transylvanian ‘extra calvinisticum’? |
már 01 |
The formation and ecumenical importance of the so-called 'Nicaeno- Constantinopolitanum' |