A Protestáns Teológiai Intézet tanárai által publikált tanulmányok
2010
|
In: Geneza şi semnificaţiile ideii de toleranţă religioasă în Principatul Transilvaniei (secolele XVI–XVIII) (Altip 2010), 19-41 |
|
In: Bocșan, Nicolae, Brandes, Dieter, Olga Lukacs Evoluția Instituțiilor Episcopale din Transilvania. Partea I. De la începuturi până la 1740. Healing of Memories. Punte între Biserici, Culturi și Religii (Kolozsvári Egyetemi Nyomda 2010), 153-164 |
|
In: Studii Teologice (2010), 29-52 |
|
In: Cercetări Biblice 4 (2010), 52-62 |
|
In: Magyar Református Nevelés XI (2010), 54-69 |
|
In: Moșoiu, Nicolae Relevanța operei lui Ion Bria pentru viața bisericească și socială actuală (Universitatea Lucian Blaga 2010), 203-2010 |
|
In: Tegnap, ma és örökké (Erdélyi Református Egyházkerület 2010), 126-130 |
Az új kijelentés eszköze. Unitárius reflexió a kereszténység és a világvallások közötti párbeszédrőlIn: Keresztény Magvető 116 (2010), 5-21 |
|
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 363-376 |
|
In: Református Szemle 103 (2010), 421-434 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 261-272 |
|
In: Református Szemle 103 (2010), 372-382 |
|
In: A Csíki Székely Múzeum évkönyve (2010), 319-326 |
|
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 124-144 |
|
In: Gondolat-kísérletek Szabédi László életművében (Erdélyi Magyar Közművelődési Egyesület 2010), 57-83 |
|
In: Református Szemle 103 (2010), 461-472 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 161-178 |
|
In: Református Szemle 103 (2010), 163-176 |
|
In: Plērōma. Studii și cercetări teologice 12 (2010), 0-0 |
|
In: Igazság és élet 4 (2010), 15-24 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 57-74 |
|
In: Igazság és élet 4 (2010), 543-551 |
|
In: Tegnap, ma és örökké (Erdélyi Református Egyházkerület 2010), 9-59 |
|
In: Református Szemle 103 (2010), 40-50 |
|
In: Sacra Scripta 8 (2010), 132-146 |
|
In: Peres Imre Kezdetben volt az Ige. Tanulmánykötet Lenkeyné Semsey Klára tiszteletére, 80. születésnapja alkalmából (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2010), 77-95 |
|
In: Unitárius Kalendárium (Erdélyi Unitárius Egyház 2010), 48-50 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 243-258 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 273-285 |
|
In: Református Szemle 103 (2010), 496-509 |
|
In: Korunk 2010 (2010), 44-54 |
|
In: Református Szemle 103 (2010), 636-648 |
|
In: Dennison, James T. Reformed Confessions of the 16th and 17th Centuries in English Translation 2 (Reformation Heritage Books 2010), 132-139 |
|
In: Összetartozásban: A Kontextuális segítésről (2010), 9-15 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 179-191 |
|
In: Keresztény Szó 21/5 (2010), 19-26 |
|
In: Bernád Rita szerk. Egyházi gyűjtemények szolgálatában A gyulafehérvári millenniumi konferencia tanulmánykötete (2010), 45-50 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 75-102 |
|
In: Geneza şi semnificaţiile ideii de toleranţă religioasă în Principatul Transilvaniei (secolele XVI–XVIII) (Altip 2010), 191-206 |
|
In: Református Szemle 103 (2010), 577-604 Az ószövetségi Izrael számára Egyiptom volt az az afrikai ország, amellyel JHVH választott népének történelme hosszú időn át a legszorosabb értelemben összeszövődött. De egyiptomi közvetítéssel Izrael az afrikai térség több más népcsoportjával is igen közeli kapcsolatba került. A bibliai szerzők Egyiptom mellett leggyakrabban annak déli szomszédját, Kús földjét emlegetik. Kús földje és népe a maga etnikai és földrajzi sajátosságaival belső Afrika egzotikus világát jelképezte a Kánaán térségében élő emberek számára. |
|
In: Beek, Abraham van de Freedom of Religion (Brill Academic Publishers 2010), 31-41 |
|
In: Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Theologia Reformata Transylvanica (2010), 44-53 The spiritual atmosphere can be pure and impure, life nourishing or stifling. The physical atmosphere can also be pure or polluted, life nourishing or stifling. In this context pure air means the abundance of man’s physical living conditions, the pureness and the absence of harm in the whole ecological system, ensuring man’s living space. It also means the balance, which has to exist between the food- and energy resources of our planet for the daily needs of its 7 billion inhabitants. |
|
In: Studia Theologica Debrecinensis 3 (2010), 77-94 |
|
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 413-434 |
|
In: Borght, Eduardus van der The Unity of the Church. A Theological State of the Art and Beyond (Brill Academic Publishers 2010), 43-50 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (Protestáns Teológiai Intézet 2010), 103-122 |
|
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 276-289 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 287-308 |
Adatok a 17. századi szebeni könyvnyomtatás és az erdélyi szászok gyónás- és úrvacsora-gyakorlatáhozIn: Szerk.: Stemler Ágnes, Varga Bernadett ..mint az gyümölczös és termett szölöveszszöc... - Tanulmányok P. Vásárhelyi Judit tiszteletére. (Balassi Kiadó 2010), 128-132 |
|
In: Kupa László Vándorló kisebbségek. Etnikai migrációs folyamatok Közép-Európában történeti és jelenkori metszetben. Tanulmányok (Pécsi Tudományegyetem 2010), 80-90 |