|
feb 28 |
A Vizsolyi Biblia hagyatéka és örököseinek kötelezése |
|
feb 28 |
Kicsoda az, aki tegnap és ma és mindörökké ugyanaz? A Jézus Krisztusról szóló evangélium igazsága az apostoli kor végétől a reformációig |
|
feb 28 |
Hogyan olvasunk? Körkérdés az igeértelmezésről |
|
feb 28 |
Teológiai szempontok a kreáció-evolúció vitához |
|
feb 28 |
A béranyaság helyzete Romániában |
|
feb 28 |
A bűnténytől az irgalom-tényig. |
|
feb 28 |
"A mindenkor szűz Máriától született Jézus". A mariológia református értelmezése és az ökumenikus párbeszéd |
|
feb 28 |
A beszéd etikája |
|
feb 28 |
Isten vagy a gravitáció? - adalékok Stephen Hawking ateizmusához |
|
feb 28 |
Miért vagyok keresztyén? |
|
feb 28 |
Isten és a szenvedés Jürgen Moltmann teológiájában |
|
feb 28 |
"Egy hajszálon múlott az életem" |
|
feb 28 |
Bizalom – Válság – Bizalomválság |
|
feb 28 |
A keresztyén etika alapelemei. Teodicea egykor és ma |
|
feb 28 |
Állam és egyház viszonya Dietrich Bonhoeffer értelmezésében |
|
feb 28 |
„Ismertesd meg azokat fiaiddal és unokáiddal is” 5Móz 4,9. Továbbadott hit a Deuteronomiumban |
|
feb 28 |
A kereszténység és a posztmodern személyiség |
|
feb 28 |
Prédikálás 2.0. |
|
feb 28 |
A házasság a teremtés rendjében. Jézus válásról szóló vitája a Mk 10,2–12-ben |
|
feb 28 |
A béranyaság helyzete Romániában |
|
feb 28 |
A hit megvallásának terminológiái a Szentírásban |
|
feb 28 |
“Brothers in arms”. Simén Domokos és a magyar református liberális teológia |
|
feb 28 |
Az apostoli hagyomány sajátosságai az első és a második Thesszalonikai levél alapján |
|
feb 28 |
Régi-új énekek. A kontrafaktum módszere a gyülekezeti énekekben egykor és ma |
|
feb 28 |
Új irányvonalak az erdélyi református egyházban 1918–1926 között |
|
feb 28 |
Viktor E. Frankl és Böszörményi-Nagy Iván, avagy a logoterápia és egzisztenciaanalízis, valamint a kontextuális terápia és lelkigondozás találkozása |
|
feb 28 |
Megjegyzések a 2Pt 1,5–7 margójára |
|
feb 28 |
A kolozsvári teológiai tanárok katedrán kívüli szolgálata a belmisszióban |
|
feb 28 |
Hol találhatnak otthonra és egyházra a mai fiatalok? |
|
feb 28 |
A kegyesség mint a keresztyén magatartás alapformája |