|
feb 28 |
Kecskeméthy István "feltámadt" Bibliája |
|
feb 28 |
A bibliai időszemlélet |
|
feb 28 |
Kik is voltak a farizeusok? (2) |
|
feb 28 |
A történeti Jézus Krisztus kora. III |
|
feb 28 |
Jézus találkozása Nikodémussal |
|
feb 28 |
„…az evangélium, amelyet én hirdettem, nem embertől származik, mert én nem embertől vettem…” (Gal 1,1–2,10) |
|
feb 28 |
Jézus és a samáriai asszony találkozása (Jn 4,1-42) |
|
feb 28 |
Vasile Mihoc: Szent Pál apostol levele a Galáciaiakhoz című doktori tézisének ismertetése |
|
feb 28 |
Parafrázis az Újszövetség tisztálkodás-fogalmához |
|
feb 28 |
Magyarázat a De vita contemplativa címéhez |
|
feb 28 |
Amíg nem jön egy próféta… (1Makk 4,46). Írásmagyarázási módszer A makkabeusok első könyvében |
|
feb 28 |
Imre Lajos (1888. nov. 4. - 1974. márc 8.) |
|
feb 28 |
Jézus temetése. János 19,38-42 |
|
feb 28 |
Az exegézistől a prédikációig |
|
feb 28 |
Előszó Geréb Pál: A békéltetés szolgálata (2Kor 5,18–20). A közösség alapproblémája című dolgozatához |
|
feb 28 |
A görög és héber nyelv szemantikájának néhány alapvető kérdésköre |
|
feb 28 |
Nagy István lelkipásztor (1916-2003) önéletrajza és publikációi |
|
feb 28 |
"Miért kell ezt a megaláztatást, ezt a szégyent, ezt a csapást hordoznom?" Tanulmány a 115 éve született Imre Lajos: A szenvedés kérdése című dolgozatához |
|
feb 28 |
Lelkészképzés mint jövőformálás |
|
feb 28 |
Adalékok a Coetus Theologorum történetéhez |
|
feb 28 |
Milyennek látta Alexandriai Philón a kezdetben teremtett embert? |
|
feb 28 |
János első levele 2,12-17 |
|
feb 28 |
A Pártfogó (János 15,26-16,4) |
|
feb 28 |
Imre Lajos, a nevelő és lelkipásztor |
|
feb 28 |
Philo, Pro Judaeis defensio. Euszebiosz: Praeparatio evangelica VIII. 11, 1–8 fordítása |
|
feb 28 |
3Jn 1–2 fordítása |
|
feb 28 |
100 éves a Református Szemle |
|
feb 28 |
Atitudinea terapeuţilor faţă de bunăstare |
|
feb 28 |
Alexandriai Philón: Quod omnis probus liber sit – aki igaz, az szabad is 75-91 fordítása |
|
feb 28 |
A lelkipásztor, mint az Ige szolgája és közéleti személyiség. A szolgálat irányai a posztmodern korban |