|
már 16 |
Doctrina inspirației la Philon din Alexandria și Josephus Flavius |
|
már 12 |
Révében mind a két partnak. Színművészi előadás |
|
már 12 |
Szünet |
|
már 12 |
Konferencia bezárása |
|
már 12 |
Egyház teológia nélkül – teológia egyház nélkül? |
|
már 12 |
Kitamori Kazoh és Isten Fájdalmának Teológiája |
|
már 12 |
Az egyetlen vigasz és az egyetlen vigasztaló. A Heidelbergi Káté első kérdésére adott válasz mint hitvallás |
|
már 12 |
Szünet |
|
már 12 |
Az erkölcsi autonómia kérdése a Mesterséges Intelligencia korszakában |
|
már 12 |
Régi tisztség új köntösben(?) |
|
már 12 |
A gyermek utáni vágy teológiája |
|
már 12 |
Kisebbségi egyház: traumatikus tapasztalattól egy ekkléziológiai paradigmáig |
|
már 12 |
A Szentlélekről szóló tanítás Vak Didümosz teológiájában |
|
már 12 |
„Látás és vakság" - prófétai látások és valóságértelmezések a magyarországi református nyilvánosságban az 1950-es években |
|
már 12 |
Áhítat |
|
már 12 |
Reggeli |
|
már 12 |
Vacsora |
|
már 12 |
Az írás demisztifikációja mint újabb bizonyosság |
|
már 12 |
Autoritás és vezetés |
|
már 12 |
Ẻκένωσις és ỏμοούσιος – A Niceai hitvallás normatív ereje az emberi lét határhelyzeteiben |
|
már 12 |
Posztmodern vallásosság az erdélyi magyarság körében |
|
már 12 |
Szünet |
|
már 12 |
Böhm Károly hatása Tavaszy Sándor és Makkai Sándor teológiai munkásságára |
|
már 12 |
Életkilátások a 20. századi erdélyi református teológia tükrében |
|
már 12 |
Emlékezés. A bibliai ősélmények vallásos antropológiai dimenziója és pszichológiai értelmezése |
|
már 12 |
Dietrich Bonhoeffer Luther-értelmezése |
|
már 12 |
Nem test és vér. De akkor mi? A protestáns exousziológia válaszkeresései |
|
már 12 |
Pinchas Lapide: zsidó evangélium-értelmezés |
|
már 12 |
Szünet |
|
már 12 |
A református módszer nyomában – Karl Barth tambachi előadásának metodológiája |